4 вересня в приміщенні бібліотеки – філії №8 було проведено День інформації” Сходинки до знань”.Усім, хто завітав у цей день до бібліотеки, було цікаво
- дізнатися що таке наука Бібліографія?
- послухати бесіду біля книжкової виставки:«Твої помічники: енциклопедії, словники, довідники»;
- бути присутньому на бібліографічному огляді: «Книги, які знають все »;
- відати бібліографічні консультації біля систематичного каталогу та систематичної картотеки статей ;
- взяти участь у бібліографічній вікторині: « Захоплюючий світ книг».
У нашої держави - ювілей. Україна святкує 25 років своєї Незалежності. Цей день особливий для кожного з нас - і для дорослих, і для юних громадян молодої держави.
До цієї події в бібліотеці пройшла дуже цікава слайд програма, яку підготувала бібліотекар абонементу Харламова Т.М. Перегортаючи її слайди серця присутніх сповнювалося гордістю за нашу матір - Україну, за наш талановитий і мудрий народ.
Геральдичний калейдоскоп "Краса та велич символів державних", розповів учням про державні символи України (прапор,
герб та гімн), історію їхнього становлення; виховував почуття патріотизму до своєї держави й пошани до співвітчизників,
які відстоювали незалежність України.
Саме під такою назвою почала діяти "безпечна поличка " в нашій бібліотеці, на якій всі бажаючі зможуть залишити книги, які вони вже прочитали та знайти їй нового господаря. Буккроссинг (англ.Bookcrossing) — хобі та громадський рух, що діє за принципом соціальних мереж і близький до флешмобу. Буккроссинг — це процесзвільненнякниг. Людина, прочитавши книгу, залишає («звільняє») її у громадському місці (парк, кафе, поїзд, станція метро), для того, щоб інша, випадкова, людина могла цю книгу знайти та прочитати; та у свою чергу повинна повторити процес. Спостереження за «подорожжю» книги здійснюється через спеціальні сайти в Інтернеті. Аналогія — орнітологічна практика окільцьовування птахів, щоб відстежити їх переміщення. В українському перекладі, рух буде мати назву книгооберт. Історія
Ідею буккроссингу запропонував спеціаліст з інтернет-технологій Рон Хорнбекер у травні 2002 року. Для початку він залишив 20 книг з пояснювальними написами в холі свого готелю. Через півроку на його сайті було близько 300 активних користувачів, які «відпускали» книги і приводили нових учасників. У квітні 2003 року сайт налічував 113 тисяч учасників, і 2004 року Короткий словник Оксфордавже містив слово «буккросинг». Того самого року буккросинг зобразили як частину сюжетної лінії в австралійській мильній опері «Сусіди».Тоді ж буккросинг добре стартував у Хорватії також, завдяки Велимиру Шуберту.Станом на 23 липня 2010 року, Bookcrossing.com мав більш, ніж 871 000 учасників з понад 6 427 000 зареєстрованих книг.У березні 2012 кількість учасників перевищила 1 000 000, а кількість зареєстрованих книг — 8 500 000. На травень 2013 року було зареєстровано 1 855 000 учасників і 9 710 000 книг. На листопад 2014 року, на міжнародному сайті зареєстровано більш як 13 мільйонів книг.
У липні 2007 року Сінгапур став першою офіційною буккросинговою країною у світі. Ініціативу запустили спільно з Національною бібліотекою Сінгапуру, і 2000 місць по всій країні були призначені «гарячими точками», як офіційні зони буккросингу. 2008 року буккросинг впровадили в Абу-Дабі, як частину спільної діяльності з керівництвом Абу-Дабі з культури та спадщини. 2010 року буккросингові зони відкрито в Сербіі. 2014, вуличні публічні буккроссингові безпечні полиці нарешті з'явилися і в Україні, у містах Львів, Київ, Хмельницький,Херсон, а тепер і в нашому рідному Світловодську.
Винахідником абетки орігамі є японський майстер Акіра Йошизава. Сама абетка орігамі - це послідовність картинок, в якій відображені етапи складання фігурки.
Освоїти цю нехитру абетку , маленькі читачі змогли на майданчику дитячої творчості, який розташувався біля бібліотеки цієї неділі у прохолоді дерев.
Тут вони дізналися, що кожна картинка супроводжується умовними позначеннями, саме ці позначення дозволяють зрозуміти, як саме потрібно скласти листок паперу на певному етапі. Найбільш значимі знаки в орігамі - це лінії згинів, які прийнято називати «долина» і «гора» («valley fold» і «mountain fold»). Згин «долиною» позначається пунктирною лінією. Ця лінія показує, що частина аркуша паперу, розмежуванню нею, потрібно скласти на себе. А напрям складання найчастіше визначає стрілочка. Згин «долиною» показує, що згинати потрібно строго по пунктирною лінії, після виконання згину лінія повинна виявитися у внутрішній частині виробу. Лінія згину «гора», навпаки, показує, що складання потрібно робити від себе. У разі такого згину лінія виявляється зовні - як би на «горі». Такий згин позначається пунктирною лінією з крапками. Згин здійснюється також строго по лінії. Перегин - ця операція позначається переламаною стрілкою. По суті, перегин - це складка. Цей знак позначає, що вам слід спочатку зігнути аркуш строго по лінії, а потім розігнути його. Сенс операції полягає в нанесенні цієї складки. Складка «блискавка» (ще цю складку називають «сходинка»). Позначення цієї складки - поєднання знаків згину «гіркою» і «долиною». Операція починається з того згину, який позначений першим в послідовності: якщо першим йде згин долиною, значить, він першим і виконується. Вигин назовні (згин «шапочка»). Цей згин позначається довгими стрілками, які показують напрям згинання частини виробу. Суть цієї операції: кут виробу потрібно загнути назовні, надаючи йому форму шапочки. Попередньо необхідно зробити перегин. Згин всередину. Цей згин позначається переривчастої стрілкою, яка вказує напрямок лінії згину. Суть операції: необхідно розсунути краю виробу і кут зігнути всередину (між краями). Також потрібно зробити попередній перегин.
Поворот в одній площині. Цей значок виглядає як гурток з двох стрілок. Позначає він те, що виріб слід повернути за годинниковою стрілкою на 180 градусів.
Переворот на іншу сторону. Ця операція позначається короткої спіралевидної стрілкою. Суть: потрібно повернути виріб виворітного стороною назовні, при цьому додаткового обертання за годинниковою стрілкою не потрібно.
Заворот - знак цієї операції включає в себе пунктирні лінії і спіралевидну стрілку. Суть операції - виріб треба загорнути, дотримуючись згини в місцях пунктирних ліній.
Рівні кути, відрізки позначаються хрестиками або дугами з однією рискою на поверхні. Суть: кут в місці зображення одного хрестика повинен бути рівний куту, де стоїть зображення другу хрестика.
Рівні частини позначаються значком із подвійним штрихом на безперервній лінії. Частини вироби, на яких проставлено ці значки, повинні бути рівними між собою.
Збільшення зображення. Іноді схема супроводжується такою великою кількістю операцій, що малюнок сильно зменшується. Щоб забезпечити зручність роботи з такою схемою, використовують збільшення. Збільшення зображується великий стрілкою, яка розширюється на кінці.
Розкриття. Позначається також великою стрілкою, але прямої. Цим знаком позначають ті ділянки, які потрібно розкрити.
Повтори. Знак повтору позначають як довгу пряму стрілку з одним штрихом у підстави. Штрих вказує на кількість повторів. Якщо на стрілці позначено три штриха, значить, операцію слід повторити три рази.
Надування. Цей знак представляє собою стрілку, яка як би прикріплена до хмаринці. Іноді надування зображується просто хмаркою. Суть операції: виріб слід наповнити повітрям (надути) і розправити.
Надріз. Значок позначається, природно, ножицями. Надріз роблять за вказана на рисунку лінії. Поєднання зазначених точок. Точки позначаються жирними кружечками, а між ними пролягає довга (частіше дугоподібна) стрілка.
Іван Купала (Іванова ніч, Іванів день) одне з головних свят календаря слов’ян, що співпадає з Різдвом Івана Хрестителя. Саме цьому свату була присвячена народознавча година "На Івана на Купала веселіше в світі стало". З неї діти дізнались безліч цікавого:
Після переходу на новий стиль свято припадає на 7 липня, точніше, в ніч на 7 липня. Деякі європейські країни відзначають Іванів день або День святого Івана (подоба Івана Купали) за старим стилем, в дні літнього сонцестояння з 20 по 26 червня. здавна був одним з найяскравіших і шанованих у східних слов’ян. Його язичницький характер зберігався протягом століть. Значимість свята обумовлювалась тим, що відзначався він на рубежі двох періодів сонячного річного циклу, який лежав в основі давнього землеробського календаря.
Це був час найвищої сонячної активності з наступною зміною руху сонця по небосхилу, яке, як вважав народ, повертало або «зрушувалося» на зиму. В результаті такого «зсуву» світило в наступні місяці календарного року поступово «згасало»: день ставав коротше, а ніч довша. У християнському світогляді образ «минає» сонця став сприйматися як символ Іоанна Предтечі, дата народження якого збігалася з днем літнього сонцевороту.
У східній та західній традиціях святий наділявся такими епітетами як світло, світоч, що передує Сонцю, співвідносними з образом Ісуса Христа. В рамках народного календаря Іван Купала утворював єдиний святковий цикл разом з днями Горпини Купальниці (6 липня) і святих апостолів Петра і Павла (Петров день, 12 липня). Купальські свята відбувалися за часів язичництва на честь Бога Сонця, дружиною якого була світлоносна Заряду, Зоря-зірниця, красна дівиця.
На цей час припадав період найвищого розквіту природи: сонце знаходилося в зеніті, рослинність досягала піку цвітіння, починалося дозрівання плодів; день вважався найдовшим в році, а ніч найкоротшою. У свідомості селян магічна сила вогню, води, землі, рослинності була в цей період настільки велика, що їм приписували охоронні, очисні, продукують, цілющі властивості.
Прилучення до цієї сили забезпечувало удачу на рік. Водночас календарний період, на який припадали купальські свята, вважався найбільш «небезпечним» (нарівні зі Святками): за повір’ями, в цей час активізувалися потойбічні сили. Особливо страшною в очах селян була купальська ніч; вона ж була апогеєм свята, так як саме в цей час відбувалися основні обрядові дії. Купальське свято вогнем, виступаючим зазвичай у двох іпостасях: земної і небесної (сонце), і водою. Тема вогню в купальської традиції виражена в ритуалах запалювання купальських вогнищ і в широко поширеному повір’я, згідно з яким сонце в цей день «грає», «купається».
Старики за допомогою тертя сухих паличок добували «живий вогонь», розводили багаття, в середину яких ставили жердину з укріпленим на ньому палаючим колесом символом сонця. Обмивання водою являло собою масові купання людей у водних джерелах, умивання або обмивання водою або росою, миття в лазнях, обливання водою. Обряди з водою могли відбуватися вночі, на світанку, в перерві між церковними службами ранкової та обіднею. Повсюдно побутувало уявлення про оздоровляючі дії купальського обмивання. Людина, що відмовилася купатися, підозрювався в чаклунстві.
Популярні були також повір’я та ритуали, пов’язані з рослинним світом. Люди оперізувались перев’язами з квітів, на голову одягали вінки з трав.
Водили хороводи, співали пісні. Повсюдно були поширені розповіді про незвичайні явища, що відбувалися в цей час з рослинами, про їх чудодійну силу.
Знаючі й досвідчені люди, а особливо сільські лікарі і знахарі, в Іванову ніч збирали цілющі коріння і трави на весь рік. Уявлення про те, що трави в Іванов день мають особливу силу, благотворно впливає на здоров’я людей, знайшло відображення у звичаї заготовлювати лазневі віники саме з Івана Купали.
Традиційне дійство в ніч на Івана Купала. Папороть вважався одним з найзагадковіших, чаклунських рослин.
За народними повір’ями, квітучий папороть не тільки виконує найпотаємніші бажання, але і допомагає відшукувати скарби. Вважалося, що не тільки квітка папороті володіє чарами, а й шириться переліт-трава. Переліт-трава, за народним повір’ям, може переносити за тридев’ять земель. А якщо в ніч на Івана Купала зірвеш одолень-траву, то не страшні тобі будуть вороги.
Свято Івана Купали повсюдно вважався святом молоді і молодих пар. Хлопці, як правило, об’єднувалися на час купальської ночі в групи, які ходили по селу, шуміли і бешкетували, завалювали господарським інвентарем та дровами, що зберігаються у дворі, ворота та двері, закладали труби.
У цей день примічали: сильна роса на Івана до врожаю огірків, на Іванову ніч зоряно багато буде грибів. Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел.
В Україні проходить 12-й всеукраїнський конкурс дитячого читання «Книгоманія», який дає можливістьйого учасникамздобути перемогу не завдяки особливим талантам і здібностям, а тільки завдяки систематичному читанню. Ініціатор конкурсу – Громадська організація «Форум видавців», організатори на місцях – обласні бібліотеки для дітей та ЦБС для дітей м. Львова.
Перший етап конкурсу ( відбірковий) відбувся у міських бібліотеках - філіалах для дітей. Участь у ньому брали всі охочі учні 6-7 класів.
Першого квітня у Дитячій міській бібліотеці відбувся другий етап конкурсу, в якому приймали участь 11 конкурсантів.
Переможці поїдуть на третій (обласний етап), а, якщо пощастить, то і на заключний етап: Фестиваль дитячого читання «Книгоманія» у Львові.
У другому етапі приймала участь переможниця першого етапу«Найкращий читач філії №8», учениця 7 класу ЗОШ №2 Мейлах Олена
.
Довідка.
Конкурс дитячого читанняпроводиться з 2002 р. на регіональному, а з 2005 р. – на загальнонаціональному рівніна базі обласних бібліотек для дітей, ЦБС для дітей, бібліотек-філій для дітей та шкільних бібліотек у всіх областях України та у м. Львові. Мета конкурсу – заохочення дітей до систематичного читання, а також підвищення соціального значення бібліотек.
Всього у Конкурсі за роки його проведення взяло участь понад 710 тисяч школярів з усіх областей України. Конкурс відбувся у 373 районах, 141 місті, у понад 8600 школах та 880 дитячих і сільських бібліотеках. А на фестивалі «Книгоманія» у Львові побувало вже 685 переможців.
